User Tools

Site Tools


when_women_ruled_the_world

When Women Ruled the World

001.jpg

Lượt xem: 48

Bản dịch dưới đây được dịch sơ bộ bằng công cụ dịch tự động và sẽ được kiểm tra, điều chỉnh lại bởi các thành viên của trang web dichsach.club (bao gồm cả bạn nữa); Vì vậy, nếu bạn nhận thấy bản dịch này có nội dung nào chưa chính xác, đừng ngần ngại ấn vào nút “Edit this page” để hiệu chỉnh nội dung giúp bản dịch ngày càng hoàn thiện hơn. Cảm ơn bạn rất nhiều!

Bản tiếng AnhBản dịch thô
When Women Ruled the World Summary and ReviewKhi phụ nữ thống trị thế giới Tóm tắt và đánh giá
by Kara Cooneybởi Kara Cooney
Has When Women Ruled the World by Kara Cooney been sitting on your reading list? Pick up the key ideas in the book with this quick summary.Có khi nào phụ nữ thống trị thế giới bởi Kara Cooney đang ngồi trong danh sách đọc của bạn? Chọn những ý tưởng chính trong cuốn sách với bản tóm tắt nhanh chóng này.
Shrill, bossy, selfish – these are terms you may have heard used to describe women in power. In fact, many sociological studies show a bias against women as leaders that prevails even in our ostensibly progressive society. Hillary Clinton’s 2016 election campaign was, for many women, a particularly painful reminder of the opposition to female leadership that still exists in the modern world.Nhút nhát, hách dịch, ích kỷ - đây là những thuật ngữ bạn có thể đã nghe dùng để mô tả phụ nữ nắm quyền lực. Trên thực tế, nhiều nghiên cứu xã hội học cho thấy sự thiên vị đối với phụ nữ khi các nhà lãnh đạo chiếm ưu thế ngay cả trong xã hội tiến bộ phô trương của chúng ta. Đối với nhiều phụ nữ, chiến dịch bầu cử Hillary Clinton, 2016 là một lời nhắc nhở đặc biệt đau đớn về sự phản đối lãnh đạo nữ vẫn còn tồn tại trong thế giới hiện đại.
So it may come as a surprise that in ancient Egypt, a culture preceding ours by thousands of years, women were consistently called upon to lead the country. Royal women repeatedly stepped forward to claim the throne, from the first ruling dynasty of the Egyptian nation-state to the very last. How could women gain and hold so much power in a deeply patriarchal, ancient society?Vì vậy, có thể có một điều ngạc nhiên là ở Ai Cập cổ đại, một nền văn hóa có trước hàng ngàn năm của chúng ta, phụ nữ luôn được kêu gọi lãnh đạo đất nước. Phụ nữ hoàng gia liên tục bước lên phía trước để giành lấy ngai vàng, từ triều đại cầm quyền đầu tiên của quốc gia Ai Cập cho đến cuối cùng. Làm thế nào phụ nữ có thể có được và nắm giữ rất nhiều quyền lực trong một xã hội cổ xưa, gia trưởng?
Using the latest archeological evidence, Egyptologist Kara Cooney traces the stories of six of these women – Merneith, Neferusobek, Hatshepsut, Nefertiti, Tawosret and Cleopatra – through the rise and fall of the Egyptian empire. Take a deep dive into ancient history and discover how these female trailblazers kept their country prosperous and safe – and find out what lessons the lives of these powerful women hold for us today.Sử dụng bằng chứng khảo cổ học mới nhất, nhà Ai Cập học Kara Cooney lần theo dấu vết câu chuyện của sáu người phụ nữ này - Merneith, Neferusobek, Hatshepsut, Nefertiti, Tawosret và Cleopatra - qua sự trỗi dậy và sụp đổ của đế chế Ai Cập. Đi sâu vào lịch sử cổ đại và khám phá làm thế nào những người phụ nữ này giữ cho đất nước của họ thịnh vượng và an toàn - và tìm hiểu bài học nào về cuộc sống của những người phụ nữ quyền lực này cho chúng ta ngày nay.
In this summary of When Women Ruled the World by Kara Cooney, you will learn aboutTrong bản tóm tắt của Khi phụ nữ thống trị thế giới của Kara Cooney, bạn sẽ tìm hiểu về
the lives, losses and successes of Egypt’s six most important female leaders;cuộc sống, mất mát và thành công của Ai Cập Sáu sáu nữ lãnh đạo quan trọng nhất;
the mechanisms of power in ancient Egypt; andcác cơ chế quyền lực ở Ai Cập cổ đại; và
the value of female leadership in times of crisis.giá trị của nữ lãnh đạo trong thời kỳ khủng hoảng.
When Women Ruled the World Key Idea #1: In times of crisis, ancient Egypt repeatedly called upon women to lead the country.Khi phụ nữ cai trị ý tưởng then chốt thế giới số 1: Trong thời kỳ khủng hoảng, Ai Cập cổ đại liên tục kêu gọi phụ nữ lãnh đạo đất nước.
Thousands of years ago, in ancient Egypt, women ruled supreme. How was this possible? To answer this question, we need to take a look at Egypt’s unique system of power: divine kingship.Hàng ngàn năm trước, ở Ai Cập cổ đại, phụ nữ cai trị tối cao. Làm thế nào điều này có thể? Để trả lời câu hỏi này, chúng ta cần xem hệ thống sức mạnh độc đáo của Ai Cập: vương quyền thiêng liêng.
In 3000 BC, when northern Egypt defeated the south after centuries of conflict, the Egyptian nation-state was established. Protected by deserts and seas, rich in minerals and nourished by the Nile, Egypt became one of the most prosperous nations in the ancient world. This wealth may be the reason for Egypt’s relative political stability throughout the millennia.Năm 3000 trước Công nguyên, khi miền bắc Ai Cập đánh bại miền nam sau nhiều thế kỷ xung đột, quốc gia Ai Cập được thành lập. Được bảo vệ bởi các sa mạc và biển, giàu khoáng sản và được nuôi dưỡng bởi sông Nile, Ai Cập trở thành một trong những quốc gia thịnh vượng nhất trong thế giới cổ đại. Sự giàu có này có thể là lý do cho sự ổn định chính trị tương đối của Ai Cập trong suốt hàng thiên niên kỷ.
At the same time that the nation was established, Egypt’s tradition of divine kingship was founded with Dynasty 1, the first of 20 royal dynasties. For the Egyptians, their king was a divine representative with incontestable authority – even when “he” was a woman.Cùng thời điểm quốc gia được thành lập, truyền thống vương quyền của Ai Cập được thành lập với Triều đại 1, triều đại đầu tiên trong số 20 triều đại hoàng gia. Đối với người Ai Cập, vua của họ là một đại diện thiêng liêng với quyền lực không thể chối cãi - ngay cả khi anh ấy là một phụ nữ.
Make no mistake: ancient Egypt’s regency system was undeniably patriarchal and authoritarian. Power was meant to transfer from father to son indefinitely, and female rule was an exception. This belief was rooted in the myth of the god Osiris, the primeval king of Egypt, who had passed his title on to his son Horus.Đừng nhầm lẫn: hệ thống nhiếp chính Ai Cập cổ đại không thể phủ nhận là gia trưởng và độc đoán. Quyền lực có nghĩa là chuyển từ cha sang con vô thời hạn, và nữ cai trị là một ngoại lệ. Niềm tin này bắt nguồn từ huyền thoại về vị thần Osiris, vị vua nguyên thủy của Ai Cập, người đã truyền lại danh hiệu của mình cho con trai Horus.
However, Egyptian mythology also has a representative of the divine feminine in the form of Osiris’s wife and sister, Isis. In texts inscribed on pyramid walls, the goddess Isis is portrayed as queen, mother, lover, daughter and nurturer. The titles of royal women, such as Great Royal Wife or King’s Mother, were modeled after these female archetypes. Their job was to protect the kingship, making sure the royal lineage could continue uninterrupted.Tuy nhiên, thần thoại Ai Cập cũng có một đại diện cho nữ tính thiêng liêng dưới hình dạng của vợ và chị gái Osiris, Isis. Trong các văn bản được khắc trên tường kim tự tháp, nữ thần Isis được miêu tả là nữ hoàng, mẹ, người yêu, con gái và người nuôi dưỡng. Các danh hiệu của phụ nữ hoàng gia, như Vợ Hoàng gia vĩ đại hay Mẹ vua, được mô phỏng theo các nguyên mẫu nữ này. Công việc của họ là bảo vệ vương quyền, đảm bảo dòng dõi hoàng gia có thể tiếp tục không bị gián đoạn.
Trying to produce male offspring was considered a royal duty and, to maximize the king’s chances of reproduction, he had multiple wives. But despite this practice of polygamy, ancient Egypt faced no shortage of succession crises. Each time a royal family line ended, a new dynasty would arise.Cố gắng sinh con đực được coi là một nghĩa vụ của hoàng gia và, để tối đa hóa cơ hội sinh sản của vua, ông đã có nhiều vợ. Nhưng mặc dù thực hành chế độ đa thê này, Ai Cập cổ đại không phải đối mặt với những cuộc khủng hoảng liên tiếp. Mỗi khi một dòng dõi hoàng tộc kết thúc, một triều đại mới sẽ xuất hiện.
It was often during the uncertain times at the ending of a dynasty that a woman stepped up to take power. Women often pulled strings from behind the scenes, making it even harder to trace their achievements. When a king was crowned too young, his mother would act as regent – as done by Egypt’s first female leader, Queen Merneith.Chính trong thời kỳ không chắc chắn vào cuối triều đại, một người phụ nữ đã bước lên nắm quyền. Phụ nữ thường kéo dây từ phía sau hậu trường, khiến việc theo dõi thành tích của họ càng khó khăn hơn. Khi một vị vua lên ngôi quá trẻ, mẹ anh ta sẽ đóng vai nhiếp chính - như được thực hiện bởi nữ lãnh đạo đầu tiên của Ai Cập, Nữ hoàng Merneith.
Though these female rulers often had short reigns as strategic peacekeepers, some of them accomplished as much as any male counterpart. But all too often, their names have been erased and forgotten.Mặc dù những người cai trị nữ này thường có thời gian trị vì ngắn như những người gìn giữ hòa bình chiến lược, một số người trong số họ đã hoàn thành nhiều như bất kỳ đối tác nam nào. Nhưng tất cả quá thường xuyên, tên của họ đã bị xóa và lãng quên.
When Women Ruled the World Key Idea #2: Queen Merneith ruled in her son’s stead, cementing power in ritual sacrifice.Khi phụ nữ cai trị ý tưởng quan trọng thế giới số 2: Nữ hoàng Merneith cai trị trong con trai của mình, thay thế, củng cố quyền lực trong nghi lễ.
What do you do when your country’s new king is only two years old? You let his mother call the shots. That’s how Queen Merneith of Dynasty 1 came to rule Egypt. We know about her story from inscriptions in royal burial complexes, temples and monuments. The Palermo Stone, a famous fragment of a royal monument, lists her as King’s Mother – right alongside the male kings of Dynasty 1 through 5.Bạn sẽ làm gì khi đất nước của bạn, vua mới chỉ mới hai tuổi? Bạn để mẹ anh ấy gọi. Đó là cách mà Nữ hoàng Merneith của Triều đại 1 cai trị Ai Cập. Chúng tôi biết về câu chuyện của cô từ những dòng chữ trong khu phức hợp chôn cất hoàng gia, đền thờ và tượng đài. Viên đá Palermo, một mảnh nổi tiếng của một di tích hoàng gia, liệt kê bà là Mẹ Vua - ngay bên cạnh các vị vua nam của Triều đại 1 đến 5.
Young Merneith was no stranger to power. As the daughter of the revered King Djer, she grew up in the royal palace in Memphis and observed the king’s duties up close. When her father died, Merneith’s brother Djet took the throne and asked her to be his wife. You read that right: Merneith was now both the King’s sister and his wife.Merneith trẻ không xa lạ gì với quyền lực. Là con gái của Vua Djer đáng kính, cô lớn lên trong cung điện hoàng gia ở Memphis và quan sát các nhiệm vụ của vua vua rất gần. Khi cha cô qua đời, anh trai Djet của Merneith lên ngôi và yêu cầu cô làm vợ. Bạn đọc đúng đó: Merneith hiện là cả em gái của Vua và vợ.
When Djet unexpectedly died a few years into his reign, his son Den was still a toddler – too young to rule on his own. And so his mother Merneith ruled in his stead. As queen regent, her first duty was to arrange the burial of her husband. During Dynasty 1, a king’s burial was a gruesome affair, accompanied by the human sacrifice of wives, servants and friends. For the burial of Merneith’s father Djer, 587 people were killed in the city of Abydos alone. But these sacrificial burials were not merely religious theatrics – they were also a useful tool to cull power-hungry relatives in the tender period after a king’s death, ensuring a smooth transition of power from father to son.Khi Djet bất ngờ qua đời vài năm dưới triều đại của mình, con trai Den vẫn còn là một đứa trẻ mới biết đi - quá trẻ để tự mình cai trị. Và vì vậy, mẹ của ông, Merneith cai trị thay cho ông. Là nữ hoàng nhiếp chính, nhiệm vụ đầu tiên của cô là sắp xếp việc chôn cất chồng. Trong triều đại 1, chôn cất vua vua là một chuyện khủng khiếp, kèm theo sự hy sinh của con người là vợ, người hầu và bạn bè. Đối với việc chôn cất cha của Merneith, Djer, 587 người đã bị giết một mình ở thành phố Abydos. Nhưng những chôn cất hy sinh này không chỉ đơn thuần là sân khấu tôn giáo - chúng còn là một công cụ hữu ích để tiêu diệt những người thân đói khát quyền lực trong thời kỳ đấu thầu sau khi vua vua qua đời, đảm bảo sự chuyển đổi quyền lực từ cha sang con.
Merneith employed this strategy as cleverly as any of her male predecessors. Near where King Djet is buried lie the graves of many high-ranking men, women and children – probably Den’s half-brothers from the harem. It seems that Merneith made sure to rid her son of any potential challengers.Merneith sử dụng chiến lược này một cách khéo léo như bất kỳ người tiền nhiệm nam nào của cô. Gần nơi chôn cất vua Djet nằm trên mộ của nhiều người đàn ông, phụ nữ và trẻ em cao cấp - có lẽ là anh em cùng cha khác mẹ của Den, từ hậu cung. Có vẻ như Merneith đã chắc chắn loại bỏ con trai mình khỏi bất kỳ thách thức tiềm năng nào.
Having forged her authority in death, blood and sacrifice, Merneith ruled for her son for six or seven years, until he was old enough to do so himself. It seems that she groomed him well, with King Den’s many military successes recorded in the Palermo Stone.Sau khi rèn được uy quyền của mình trong cái chết, máu và sự hy sinh, Merneith cai trị cho con trai cô trong sáu hoặc bảy năm, cho đến khi anh đủ tuổi để tự mình làm điều đó. Có vẻ như cô ấy đã chăm sóc anh ta rất tốt, với Vua Den, nhiều thành công về quân sự được ghi nhận trong Viên đá Palermo.
Merneith, who died at around the age of 50, was honored with a king’s burial. The skeletons of 120 close allies lie near her tomb at the royal necropolis of Abydos. Despite that, Merneith never officially took the title of king. A queen named Neferusobek would shatter this glass ceiling.Merneith, người đã chết vào khoảng 50 tuổi, được vinh danh với một chôn cất vua vua. Những bộ xương của 120 đồng minh thân cận nằm gần ngôi mộ của cô tại nghĩa địa hoàng gia Abydos. Mặc dù vậy, Merneith chưa bao giờ chính thức nhận danh hiệu vua. Một nữ hoàng tên là Neferusobek sẽ phá vỡ trần nhà bằng kính này.
When Women Ruled the World Key Idea #3: Neferusobek became the first female king of Egypt – stalling a succession crisis caused by inbreeding.Khi phụ nữ cai trị ý tưởng quan trọng thế giới số 3: Neferusobek trở thành nữ vương đầu tiên của Ai Cập - đang trì hoãn một cuộc khủng hoảng liên tiếp do cận huyết gây ra.
As we’ve seen, incest wasn’t taboo for the ancient Egyptians. In fact, not only was incest a regular occurrence in the royal palace, but Egyptian royalty considered it the ideal strategy for reproduction – just as it did for patrilineal succession. After all, the myth of Isis and Osiris served as inspiration – a union that produced Osiris’s heir Horus.Như chúng tôi đã thấy, loạn luân là điều cấm kỵ đối với người Ai Cập cổ đại. Trên thực tế, không chỉ loạn luân là chuyện thường xuyên xảy ra trong cung điện hoàng gia, mà hoàng gia Ai Cập còn coi đó là chiến lược lý tưởng để sinh sản - giống như đã làm cho sự kế vị gia trưởng. Rốt cuộc, huyền thoại về Isis và Osiris đóng vai trò là nguồn cảm hứng - một liên minh sản sinh ra người thừa kế Osiris Hồi Horus.
And incest was a great way to “keep it in the family” when it came to royal power. Instead of marrying in another elite group who would suddenly want a bigger piece of the pie, wealth and power stayed within a close-knit family circuit.Và loạn luân là một cách tuyệt vời để giữ nó trong gia đình của mình khi nói đến quyền lực của hoàng gia. Thay vì kết hôn trong một nhóm ưu tú khác, người đột nhiên muốn có một miếng bánh lớn hơn, sự giàu có và quyền lực nằm trong một mạch gia đình gần gũi.
But inbreeding could be costly, which is evident in the numerous ailments and deformities from which the Egyptian kings suffered. It’s well known that Tutankhamun of Dynasty 18 had a club foot, possibly from cerebral palsy.Nhưng cận huyết có thể tốn kém, điều này thể hiện rõ qua vô số bệnh tật và dị dạng mà các vị vua Ai Cập phải chịu. Nó cũng biết rằng Tutankhamun của Triều đại 18 có bàn chân, có thể là do bại não.
And there was another hidden cost to inbreeding, one that defeated the whole purpose of the practice: sterility. The kingship suffered no shortage of succession crises because a king couldn’t produce offspring. It was during one of these crises that Neferusobek rose to power.Và có một chi phí ẩn khác để cận huyết, một thứ đã đánh bại toàn bộ mục đích của việc thực hành: vô sinh. Vương quyền không bị thiếu các cuộc khủng hoảng kế vị vì một vị vua không thể sinh ra con đẻ. Chính trong một trong những cuộc khủng hoảng đó, Neferusobek đã vươn lên nắm quyền.
Neferusobek was a King’s Daughter, born toward the end of her father Amenemhat III’s long and prosperous reign. And like Merneith, she was married to her brother Amenemhat IV, the new king, when her father died. But Amenemhat IV was himself the result of an incestuous union – and sterile because of it. He left no heirs when he died after his nine-year reign.Neferusobek là một con gái của Vua, được sinh ra vào cuối đời cha Amenemhat III, triều đại thịnh vượng. Và giống như Merneith, cô đã kết hôn với anh trai Amenemhat IV, vị vua mới, khi cha cô qua đời. Nhưng bản thân Amenemhat IV là kết quả của một liên minh loạn luân - và vô trùng vì nó. Ông không để lại người thừa kế khi qua đời sau 9 năm trị vì.
Because a royal succession crisis seemed to pose a greater threat to social stability than a female king, Neferusobek was allowed to take the throne. Her job would be to keep the country stable until it had an heir.Bởi vì một cuộc khủng hoảng về người kế vị của hoàng gia dường như là mối đe dọa lớn hơn đối với sự ổn định xã hội so với việc có một Nữ hoàng, nên Neferusobek đã được phép lên ngôi. Công việc của cô sẽ là giữ cho đất nước ổn định cho đến khi có người thừa kế.
As the first woman to officially claim the title of King, Neferusobek was determined to legitimize her reign. To prove her piety, she completed construction of a temple complex in Hawara begun by her father, and also created new places of worship that highlighted her royal lineage.Là người phụ nữ đầu tiên chính thức tuyên bố danh hiệu Vua, Neferusobek đã quyết tâm hợp pháp hóa triều đại của mình. Để chứng minh lòng thành kính của mình, bà đã hoàn thành việc xây dựng một quần thể đền thờ ở Hawara do cha bà khởi công, và cũng cho xây dựng những nơi thờ cúng mới làm nổi bật dòng dõi hoàng gia của mình.
Unfortunately for Neferusobek, the country she inherited was plagued by droughts and hunger, spurring social unrest. In the palace, elites schemed against her in a secret battle for the throne. Then, after just four years of rule, Neferusobek mysteriously died, her dynasty going with her. It would take another 500 years for a woman to claim the kingship once more.Thật không may cho Neferusobek, đất nước mà bà được thừa kế lại rơi vào hạn hán và đói khát, gây ra bất ổn xã hội. Trong cung điện, giới tinh hoa đã âm mưu chống lại bà trong một trận chiến bí mật giành ngai vàng. Sau đó, chỉ sau bốn năm trị vì, Neferusobek đã chết một cách bí ẩn, và triều đại của bà cũng bị chôn theo. Kể t từ đó, phải mất thêm 500 năm nữa mới xuất hiện một người phụ nữ khác, khẳng định vương quyền một lần nữa.
When Women Ruled the World Key Idea #4: Ruling Egypt for over two decades, Hatshepsut was the most influential female king of all.Khi phụ nữ cai trị ý tưởng quan trọng thế giới số 4: Cai trị Ai Cập trong hơn hai thập kỷ, Hatshepsut là nữ vương có ảnh hưởng nhất trong tất cả.
A few centuries after Neferusobek’s dynasty was brought to its knees by the effects of inbreeding, Dynasty 18, led by warrior King Thutmose I, expanded Egypt’s borders into the Levant, crushing the mineral-rich provinces of Nubia and Kush.Vài thế kỷ sau khi triều đại Neferusobek, bị sụp đổ bởi những tác động của cận huyết, Triều đại thứ 18, do Vua Thutmose I lãnh đạo, mở rộng biên giới Ai Cập đến tận Levant, nghiền nát các tỉnh giàu có như Nubia và Kush.
Luckily, Thutmose I’s eldest daughter Hatshepsut, whom he appointed to the prominent office of High Priestess when she was just a girl, inherited her father’s determination and leadership skills. When Thutmose I died, Hatshepsut became the Great Royal Wife of her sickly brother Thutmose II. The new king Thutmose II accomplished little and died after only a few years of rule. A toddler born of his harem was then selected to be the next king. But Thutmose III’s biological mother was incapacitated, so Hatshepsut was chosen to rule in the boy’s stead.May mắn thay, cô con gái lớn Hatthepsut của Thutmose I, người mà ông đã đưa vào văn phòng nổi tiếng của Nữ Thượng Tế khi cô chỉ là một cô gái, thừa hưởng quyết tâm và kỹ năng lãnh đạo của cha cô. Khi Thutmose I qua đời, Hatshepsut trở thành Người vợ Hoàng gia vĩ đại của người anh trai bệnh hoạn Thutmose II. Vị vua mới Thutmose II đã hoàn thành rất ít công việc và chết chỉ sau vài năm trị vì. Một đứa trẻ được sinh ra từ hậu cung của mình sau đó đã được chọn làm vua tiếp theo. Nhưng mẹ ruột của Thutmose III đã bị mất khả năng sinh nở, vì vậy Hatshepsut đã được chọn để cai trị thay cho cậu bé.
Egypt’s elites appear to have grown even more prosperous under Hatshepsut’s reign, with archeologists reporting a material explosion of statues, reliefs and luxury goods for the period following her accession. This prosperity suggests that Hatshepsut may have acted as a power broker, doling out wealth and influence to elites in return for their support.Giới thượng lưu Ai Cập dường như đã phát triển thậm chí còn thịnh vượng hơn dưới triều đại Hatshepsut, với các nhà khảo cổ báo cáo về việc bùng nổ các đồ vật như các bức tượng, phù điêu và hàng hóa xa xỉ trong thời kỳ sau khi gia nhập. Sự thịnh vượng này cho thấy Hatshepsut có thể đã hoạt động như một nhà môi giới quyền lực, làm giảm sự giàu có và ảnh hưởng đến giới thượng lưu để đổi lấy sự hỗ trợ của họ.
To convince the rest of the population of her authority, Hatshepsut aggressively promoted her rule as divine will by erecting great works such as the Temple of Millions of Years near Thebes, on whose walls she is depicted interacting with the gods. And in a well-curated public celebration, the great oracle of the god Amun, located at the Temple of Amun in Siwa, revealed her as the newly chosen leader of Egypt. When Thutmose III was around nine, she officially crowned herself co-king beside him.Để thuyết phục phần còn lại của dân số về thẩm quyền của mình, Hatshepsut đã tích cực thúc đẩy sự cai trị của mình như ý chí thiêng liêng bằng cách dựng lên những công trình vĩ đại như Đền thờ Millions of Years gần Thebes, trên bức tường mà cô được miêu tả tương tác với các vị thần. Và trong một lễ kỷ niệm công khai được tổ chức kỹ càng, nhà tiên tri vĩ đại của thần Amun, tọa lạc tại Đền thờ Amun ở Siwa, tiết lộ cô là nhà lãnh đạo mới được chọn của Ai Cập. Khi Thutmose III khoảng chín tuổi, cô chính thức lên ngôi vua cùng làm vua bên cạnh cậu bé.
Like her father, Hatshepsut led military campaigns into Nubia and Kush. She expanded Egypt’s borders, enriched elites, built temples and promoted risky but rewarding trading ventures. But like those of so many women, her achievements were co-opted by the men who succeeded her. After she died at around 50 years old, her nephew and former co-king Thutmose III began erasing all imagery and mention of her. But evidence of Hatshepsut’s rule – like the great Temple of Millions of Years – remains throughout Egypt.Giống như cha cô, Hatshepsut đã lãnh đạo các chiến dịch quân sự vào Nubia và Kush. Cô mở rộng biên giới Ai Cập, làm giàu cho giới tinh hoa, xây dựng đền thờ và thúc đẩy các dự án kinh doanh mạo hiểm nhưng bổ ích. Nhưng giống như những người phụ nữ, rất nhiều thành tích của cô đã được những người đàn ông kế vị cô đồng chọn. Sau khi bà qua đời vào khoảng 50 tuổi, cháu trai của bà và cựu đồng vương Thutmose III bắt đầu xóa mọi hình ảnh và nhắc đến bà. Nhưng bằng chứng về sự cai trị của Hatshepsut - như Đền thờ Millions of Years vĩ đại - vẫn còn trên khắp Ai Cập.
When Women Ruled the World Key Idea #5: Reinventing herself as a man, Nefertiti rose to power during a religious crisis caused by her husband.Khi phụ nữ cai trị ý tưởng then chốt thế giới số 5: Tái tạo bản thân như một người đàn ông, Nefertiti đã vươn lên nắm quyền trong cuộc khủng hoảng tôn giáo do chồng gây ra.
Every year, half a million visitors flock to see the bust of Nefertiti at the Egyptian Museum of Berlin. The mysterious queen is revered for her beauty – but recent evidence suggests Nefertiti was more than just a pretty face.Mỗi năm, nửa triệu du khách đổ về để xem bức tượng bán thân của Nefertiti tại Bảo tàng Berlin của Ai Cập. Nữ hoàng bí ẩn được tôn sùng vì vẻ đẹp của mình - nhưng bằng chứng gần đây cho thấy Nefertiti không chỉ có một khuôn mặt xinh đẹp.
King Amenhotep IV of Dynasty 18 took Nefertiti as his Great Royal Wife when she was perhaps only ten years old. He had inherited a peaceful and prosperous Egypt, whose people bowed eagerly to the will of their divine king. Little did they know that Amenhotep’s maniacal religious agenda would throw the country into disarray.Vua Amenhotep IV của Triều đại 18 đã lấy Nefertiti làm Vợ Hoàng gia vĩ đại của mình khi cô có lẽ chỉ mới mười tuổi. Ông đã được thừa hưởng một Ai Cập hòa bình và thịnh vượng, người dân hăng hái cúi đầu trước ý muốn của vị vua thiêng liêng của họ. Họ ít biết rằng chương trình nghị sự tôn giáo điên rồ của Amenhotep sớm sẽ khiến đất nước rơi vào tình trạng hỗn loạn.
His unorthodox beliefs began to show in Year 5 of his reign, when Amenhotep ordered a sed festival, a celebration usually reserved for the 30th year of a king’s reign, and dedicated it to the minor sun god Aten. This threw the normal hierarchy of Egypt’s polytheism out the window.Niềm tin không chính thức của ông bắt đầu thể hiện vào năm thứ 5 dưới triều đại của ông, khi Amenhotep ra lệnh biến một lễ hội Sed, lễ kỷ niệm dành cho năm thứ 30 của một triều đại, thành buổi lễ dành tặng cho vị thần mặt trời Aten. Điều này đã ném thứ bậc bình thường của Ai Cập đa thần giáo ra khỏi cửa sổ.
Attempting to establish a radical new religion of light, Amenhotep changed his name to Akhenaten, meaning “beneficial to Aten,” and started building new temples. He also defunded the old temples and left behind the old court cities Heliopolis, Memphis and Thebes to erect a new capital city in the middle of the country. He bribed elite families into joining him there and dragged along craftsmen and workers, hundreds of whom died during the city’s rapid construction.Cố gắng thiết lập một tôn giáo ánh sáng mới triệt để, Amenhotep đổi tên thành Akhenaten, nghĩa là “có lợi cho Aten”, và bắt đầu xây dựng những ngôi đền mới. Ông cũng làm ô uế các ngôi đền cũ và bỏ lại phía sau các thành phố cũ như Heliopolis, Memphis và Thebes để dựng lên một thành phố thủ đô mới ở giữa đất nước. Ông đã hối lộ các gia đình ưu tú tham gia cùng ông, mang theo các thợ thủ công và công nhân, hàng trăm người đã chết trong quá trình xây dựng nhanh chóng của thành phố.
Until recently, historians believed that Nefertiti died in Year 12 of Akhenaten’s reign when her name is erased from the inscriptions. But she didn’t actually die – she just reinvented herself as Akhenaten’s new male co-king, Ankhkheperure Neferneferuaten.Cho đến gần đây, các nhà sử học tin rằng Nefertiti đã chết vào năm 12 của triều đại Akhenaten, khi tên của cô bị xóa khỏi các bản khắc. Nhưng cô ấy đã thực sự chết - cô ấy đã tái tạo mình thành đồng nghiệp nam mới của Akhenaten, Ankhkheperure Neferneferuaten.
When Akhenaten died after 17 years of rule, Neferneferuaten disappeared, and a certain Ankhkheperure Smenkhkare took the throne. It was likely none other than Nefertiti, reinventing herself once again. In one image, this new king is depicted with a feminine garment under his masculine kilt.Khi Akhenaten qua đời sau 17 năm trị vì, Neferneferuaten biến mất, và một Ankhkheperure Smenkhkare nào đó lên ngôi. Có khả năng không ai khác ngoài Nefertiti, một lần nữa tái tạo lại chính mình. Trong một hình ảnh, vị vua mới này được miêu tả với một bộ quần áo nữ tính mặc bên dưới trang phục nam tính của mình.
As Smenkhkare, Nefertiti attempted to restore the country that her husband had bankrupted with his radical endeavors. Her first order was to abandon the city of Akhetaten and return to Memphis, where she reinstalled the cult statues of the old gods. Before she died, she began preparing the next king, eight-year-old Tutankhamun, whose famous gold tomb was found by Egyptologist Howard Carter in 1922. Contemporary archeologists even have evidence that this tomb is just the entrance hall to a much bigger, more opulent grave: that of Nefertiti.Là một Smenkhkare, Nefertiti đã cố gắng khôi phục lại đất nước mà chồng cô đã phá sản với những nỗ lực triệt để của mình. Lệnh đầu tiên của cô là từ bỏ thành phố Akhetaten và trở về Memphis, nơi cô đã khôi phục lại các bức tượng sùng bái của các vị thần cũ. Trước khi chết, cô bắt đầu chuẩn bị cho vị vua tiếp theo, Tutankhamun, tám tuổi, người có ngôi mộ vàng nổi tiếng được tìm thấy bởi nhà Ai Cập học Howard Carter vào năm 1922. Các nhà khảo cổ đương đại thậm chí còn có bằng chứng cho thấy ngôi mộ này chỉ là sảnh vào của một ngôi mộ còn lớn hơn, sang trọng hơn nhiều: đó là của Nefertiti.
When Women Ruled the World Key Idea #6: Tawosret took the throne by force, becoming the first woman to rule Egypt unaccompanied.When Women Ruled the World Key Idea #6: Tawosret lên ngôi bằng vũ lực, trở thành người phụ nữ đầu tiên cai trị Ai Cập không được ủng hộ.
Hatshepsut’s enrichment of the elites and Akhenaten’s religious fanaticism led to permanent shifts in Egypt’s balance of power. In Dynasties 19 and 20, politics became more decentralized and the kingship opened up, allowing other families to marry into royalty. This meant less royal inbreeding and more competition among elite families. At the same time, Egyptians tried to curtail female authority, removing previous women leaders from the king’s lists and making sure that no woman held multiple royal titles.Việc giàu lên của giới tinh hoa dưới thời Hatshepsutvà chủ nghĩa cuồng tín tôn giáo dưới thời Akhenaten, đã dẫn đến sự thay đổi vĩnh viễn trong cán cân quyền lực của Ai Cập. Trong các triều đại 19 và 20, chính trị trở nên phi tập trung hơn và vương quyền cởi mở ra hơn, cho phép các gia đình khác được kết hôn với hoàng gia. Điều này có nghĩa là cận huyết hoàng gia xảy ra ít hơn và sự cạnh tranh nhiều hơn giữa các gia đình ưu tú. Đồng thời, người Ai Cập đã cố gắng kiềm chế nữ quyền, loại bỏ các nữ lãnh đạo trước đó khỏi danh sách vua và đảm bảo rằng không có phụ nữ nào có thể nắm giữ nhiều danh hiệu hoàng gia.
This systematic suppression was the reason why Queen Tawosret had to use unorthodox measures to gain power. Tawosret was born in an internationalized Egypt, where mass migration and foreign influence led to an explosion of complexity in social and political relations. At around 2000 BC, she became the wife of King Seti II, who had just ascended to the throne. There was only one problem: in Lower Egypt, a Theben man named Amunmesses claimed to be king as well. Thanks to superior military resources, Seti II proved victorious in the civil war that ensued.Sự đàn áp có hệ thống này là lý do khiến Nữ hoàng Tawosret phải sử dụng các biện pháp không chính thống để giành quyền lực. Tawosret được sinh ra ở một Ai Cập quốc tế hóa, nơi xảy ra việc di cư hàng loạt và chịu ảnh hưởng nước ngoài dẫn đến một sự bùng nổ của sự phức tạp trong quan hệ xã hội và chính trị. Vào khoảng năm 2000 trước Công nguyên, cô trở thành vợ của Vua Seti II, người vừa lên ngôi. Chỉ có một vấn đề duy nhất: ở Hạ Ai Cập, một người đàn ông Theben tên là Amunmesses cũng tự xưng là vua. Nhờ các nguồn lực quân sự vượt trội, Seti II đã tỏ ra chiến thắng trong cuộc nội chiến xảy ra sau đó.
To consolidate his victory in the South, Seti sent an officer named Bay to Thebes. But Bay seemed much more interested in amassing his own power, commissioning monuments that depicted him as tall and impressive, like a king himself. When Seti II unexpectedly died, Bay already had a plan in place. He installed the new King Siptah, a weak child with cerebral palsy, and his maternal regent Tawosret, to use them as pawns in his own power game.Để củng cố chiến thắng của mình ở miền Nam, Seti đã gửi một sĩ quan tên Bay đến Thebes. Nhưng Bay dường như quan tâm nhiều hơn đến việc tích lũy sức mạnh của chính mình, các bức tượng còn lại miêu tả anh ta cao lớn và ấn tượng, giống như một vị vua. Khi Seti II bất ngờ qua đời, Bay đã có sẵn cho mình một kế hoạch. Anh ta đã sắp đặt cho King Siptah, một đứa trẻ yếu đuối bị bại não và nhiếp chính của mẹ Tawosret, để sử dụng chúng như những con tốt trong trò chơi quyền lực của chính mình.
But it seems Tawosret had a plan of her own – in Year 5 of Siptah’s reign, Bay disappeared. An inscription found at a former workmen’s village hints at the murder of the “great enemy Bay,” likely at the hands of Tawosret. Two years later, 16-year-old King Siptah also died. Tawosret crowned herself King, becoming the first woman to rule Egypt unaccompanied – and likely the first woman to seize power by strategically murdering her rivals.Nhưng có vẻ như Tawosret đã có một kế hoạch của riêng mình - vào năm thứ 5 của triều đại Siptah, Bay biến mất. Một dòng chữ được tìm thấy tại một cựu công nhân làng làng gợi ý về vụ giết người của kẻ thù lớn Bay, có khả năng là trong tay của Tawosret. Hai năm sau, Vua Siptah 16 tuổi cũng qua đời. Tawosret tự phong mình trở thành Vua, trở thành người phụ nữ đầu tiên cai trị Ai Cập không có người đồng hành - và có khả năng là người phụ nữ đầu tiên nắm quyền lực bằng cách chiến lược giết chết các đối thủ của mình.
But Tawosret’s reign was short-lived. Between just two and four years into her reign, she met an untimely end at the hands of Setnakht, a warlord who became the founder of Dynasty 20. The author speculates that Tawosret was punished for her male ambition, or simply regarded as illegitimate for her lack of royal blood. Whatever the reason, she was the last female ruler from an Egyptian dynasty – but she wasn’t the last woman to rule Egypt.Nhưng triều đại Tawosret đã tồn tại trong một thời gian ngắn. Chỉ sau hai năm bốn năm trị vì, cô đã gặp một kết thúc bất ngờ dưới bàn tay của Setnakht, một lãnh chúa đã trở thành người sáng lập ra Triều đại 20. Tác giả suy đoán rằng Tawosret bị trừng phạt vì tham vọng nam giới của cô, hoặc đơn giản được coi là bất hợp pháp đối với cô thiếu dòng máu hoàng gia. Dù lý do là gì đi nữa, bà là người cai trị nữ cuối cùng của một triều đại Ai Cập - nhưng bà không phải là người phụ nữ cuối cùng cai trị Ai Cập.
When Women Ruled the World Key Idea #7: Cleopatra was a master tactician and used her relationships with Roman politicians to build Egypt’s power.When Women Ruled the World Key Idea #7: Cleopatra là một nhà chiến thuật bậc thầy và sử dụng các mối quan hệ của mình với các chính trị gia La Mã để xây dựng sức mạnh Ai Cập.
Egypt’s last queen is undoubtedly its most famous, although she wasn’t actually Egyptian. Cleopatra was a member of the Ptolemaic Dynasty, a Greek-Macedonian family that inherited Egypt after it was freed from Persian rule in 332 BC. The Ptolemies embraced Egypt’s system of divine kingship, combining it with the hypercompetitive political system of the Greeks. As a result, conspiracy and murder were rife.Nữ hoàng cuối cùng của Ai Cập chắc chắn là người nổi tiếng nhất của nó, mặc dù cô ấy thực sự là người Ai Cập. Cleopatra là một thành viên của triều đại Ptolemaic, một gia đình Hy Lạp-Macedonia đã kế thừa Ai Cập sau khi nó được giải thoát khỏi sự cai trị của Ba Tư vào năm 332 trước Công nguyên. Ptolemy nắm lấy hệ thống vương quyền của Ai Cập, kết hợp nó với hệ thống chính trị siêu cạnh tranh của người Hy Lạp. Kết quả là, âm mưu và giết người đã đầy rẫy.
At 14, Cleopatra was named co-ruler of Egypt by her father Ptolemy XII. When he died, he named his son Ptolemy XIII as successor. But Ptolemy XII didn’t want to share the throne with his sister, driving Cleopatra into exile in Syria shortly after his accession.Năm 14 tuổi, Cleopatra được cha Ptolemy XII đặt là người đồng cai trị Ai Cập. Khi qua đời, ông đặt tên cho con trai mình là Ptolemy XIII làm người kế vị. Nhưng Ptolemy XII đã không muốn chia sẻ ngai vàng với em gái mình, khiến Cleopatra phải sống lưu vong ở Syria ngay sau khi gia nhập.
Ptolemy XIII soon had problems of his own after allying himself with the rebellious Roman leader Pompey. When Pompey lost the Roman civil war to Julius Caesar, Ptolemy faced Caesar’s wrath.Ptolemy XIII sớm gặp vấn đề với chính mình sau khi liên minh với nhà lãnh đạo La Mã nổi loạn, ông Pompey. Khi Pompey thua cuộc nội chiến La Mã trước Julius Caesar, Ptolemy phải đối mặt với cơn thịnh nộ của Caesar.
Cleopatra heard of her brother’s plight, arranging a secret meeting with Caesar when he visited Alexandria. Charmed by her wit, Caesar pressured Ptolemy XIII to reinstate Cleopatra as co-ruler.Cleopatra đã nghe nói về anh trai của cô, hoàn cảnh khó khăn, sắp xếp một cuộc gặp bí mật với Caesar khi anh đến thăm Alexandria. Bị thu hút bởi sự dí dỏm của Cleopatra, Caesar đã gây áp lực với Ptolemy XIII để phục hồi Cleopatra với tư cách là người cai trị.
But Ptolemy XIII fought back. Allied against the king, Cleopatra and Caesar mobilized support from Syria and other allies to defeat him. After their victory, Cleopatra took the throne alongside her younger brother, Ptolemy XIV, and brought Caesar to live with her in the palace. Soon after, she became pregnant with his child, which she knew would give her valuable political leverage against Rome.Nhưng Ptolemy XIII đã chọn cách chiến đấu trở lại. Đồng minh chống lại nhà vua, Cleopatra và Caesar đã huy động sự hỗ trợ từ Syria và các đồng minh khác để đánh bại anh ta. Sau chiến thắng của họ, Cleopatra lên ngôi cùng với em trai của cô, Ptolemy XIV và đưa Caesar đến sống cùng cô trong cung điện. Ngay sau đó, cô mang thai đứa con của anh, điều mà cô biết sẽ mang lại cho mình đòn bẩy chính trị quý giá chống lại Rome.
But Cleopatra and Caesar’s relationship caused outrage in Rome and, soon after leaving Egypt, Caesar was killed by his fellow senators. Left with no allies, Cleopatra immediately set about consolidating her power in Egypt, poisoning her brother and positioning her young son Caesarion as co-ruler in his place. She also sought new ties in Rome, allying herself with Caesar’s former ally Marc Antony.Nhưng mối quan hệ của Cleopatra và Caesar đã gây ra sự phẫn nộ ở Rome và ngay sau khi rời Ai Cập, Caesar đã bị giết bởi các thượng nghị sĩ của mình. Không còn đồng minh, Cleopatra ngay lập tức bắt đầu củng cố quyền lực của mình ở Ai Cập, đầu độc anh trai và đưa con trai nhỏ Caesarion làm đồng cai trị ở vị trí của mình. Cô cũng tìm kiếm mối quan hệ mới ở Rome, liên minh với đồng minh cũ của Caesar là Marc Antony.
It seemed like a promising alliance at first – Cleopatra and Antony supported each other in matters of state and they soon became close. Eventually, Cleopatra bore Antony children, promising to cement an Egyptian-Roman dynasty.Có vẻ như đây là một liên minh đầy hứa hẹn - Cleopatra và Antony hỗ trợ lẫn nhau trong các vấn đề của nhà nước và họ sớm trở nên thân thiết. Cuối cùng, Cleopatra sinh ra những đứa trẻ của Antony, hứa hẹn sẽ gắn kết một triều đại Ai Cập-La Mã.
But the Romans became unhappy with Antony’s capitulations to Egypt, combined with the return of Egyptian territories Rome had captured. When Antony’s forces suffered a major military loss, the Romans decided they’d had enough and declared war on Egypt.Nhưng người La Mã trở nên không hài lòng với các điều khoản của Antony với Ai Cập, kết hợp với sự trở lại của các lãnh thổ Ai Cập mà Rome đã chiếm được. Khi lực lượng Antony, chịu tổn thất lớn về quân sự, người La Mã đã quyết định rằng họ đã có đủ và tuyên chiến với Ai Cập.
Though Cleopatra and Antony tried to hold their own in battle, it soon became clear that the Roman army could not be beaten. When the last of his men defected, Anthony stabbed himself in the stomach. The Romans seized Alexandria, killing Cleopatra’s son Caesarion and taking her younger children hostage. Cleopatra, recognizing that her scheme had proved fruitless, poisoned herself in a bathtub.Mặc dù Cleopatra và Antony đã cố gắng giữ mình trong trận chiến, nhưng nó đã sớm trở nên rõ ràng rằng quân đội La Mã không thể bị đánh bại. Khi người cuối cùng của anh đào thoát, Anthony tự đâm vào bụng mình. Người La Mã đã bắt giữ Alexandria, giết chết con trai của Caesopatra, Caesarion và bắt những đứa con nhỏ của mình làm con tin. Cleopatra, nhận ra rằng kế hoạch của cô đã tỏ ra vô hiệu, đã tự đầu độc mình trong bồn tắm.
When Women Ruled the World Key Idea #8: Just as the Egyptians did millennia before us, we should learn to embrace female leadership.Khi phụ nữ cai trị ý tưởng quan trọng thế giới số 8: Giống như người Ai Cập đã làm thiên niên kỷ trước chúng ta, chúng ta nên học cách nắm lấy vai trò lãnh đạo của phụ nữ.
Like many successful women, Cleopatra was relentlessly mocked by the men whose very power she threatened. The Romans ridiculed her for her excessive displays of wealth and emotional outbursts. Octavian accused her of being selfish, sexually manipulating Marc Antony for her own political benefit. She was the perfect scapegoat to convince the Roman Senate to wage war against one of their own. And yet Cleopatra is remembered because she nearly had it all.Giống như nhiều phụ nữ thành đạt, Cleopatra không ngừng bị chế giễu bởi những người đàn ông có sức mạnh mà cô đe dọa. Người La Mã chế giễu cô vì sự phô trương quá mức của cô về sự giàu có và cảm xúc bộc phát. Octavian cáo buộc cô ích kỷ, thao túng tình dục Marc Antony vì lợi ích chính trị của mình. Cô là vật tế thần hoàn hảo để thuyết phục Thượng viện La Mã tiến hành chiến tranh chống lại một trong những người của họ. Nhưng Cleopatra được nhớ đến vì cô gần như có tất cả.
Selfishness and emotional sensitivity are still common labels attached to women in power. The author argues that Hillary Clinton’s loss of the 2016 presidential election is a telling example of how women are still held back in progressive Western society for displaying ambition too openly, while men are rewarded for it. Moreover, strong leadership and the emotional sensitivity ascribed to women are often depicted as incompatible. But the ancient Egyptians understood that a woman’s emotionality, even her supposed indecisiveness, could be a political advantage in troublesome times.Sự ích kỷ và nhạy cảm về cảm xúc vẫn là những nhãn hiệu phổ biến gắn liền với phụ nữ nắm quyền lực. Tác giả cho rằng Hillary Clinton, người thua cuộc trong cuộc bầu cử tổng thống năm 2016 là một ví dụ điển hình về việc phụ nữ vẫn bị kìm hãm trong xã hội phương Tây tiến bộ vì thể hiện tham vọng quá cởi mở, trong khi đàn ông được khen thưởng. Hơn nữa, khả năng lãnh đạo mạnh mẽ và sự nhạy cảm về cảm xúc được gán cho phụ nữ thường được miêu tả là không tương thích. Nhưng người Ai Cập cổ đại hiểu rằng một người phụ nữ có cảm xúc, thậm chí là thiếu quyết đoán, có thể là một lợi thế chính trị trong thời kỳ rắc rối.
The names of many of Egypt’s female leaders have been erased, omitted or forgotten. All too often, they are only remembered for their failures, even when they were simply a victim of circumstance. Their rule was only permitted in times of crisis – tolerated when it supported patriarchal succession. But time and again, the likes of Hatshepsut, Nefertiti and Cleopatra proved that they could keep their country safe and advance its interests, using a leadership style distinct from that of their male colleagues.Tên của nhiều Nữ Hoàng Ai Cập đã bị xóa, bỏ sót hoặc lãng quên. Tất cả quá thường xuyên, họ chỉ được nhớ đến cho những thất bại của họ, ngay cả khi họ chỉ đơn giản là một nạn nhân của hoàn cảnh. Sự cai trị của họ chỉ được cho phép trong thời kỳ khủng hoảng - được dung thứ khi nó ủng hộ sự kế vị gia trưởng. Nhưng hết lần này đến lần khác, những người như Hatshepsut, Nefertiti và Cleopatra đã chứng minh rằng họ có thể giữ cho đất nước của họ an toàn và thúc đẩy lợi ích của họ, sử dụng phong cách lãnh đạo khác biệt so với các đồng nghiệp nam của mình.
Associated with empathy, prudence and pragmatism, the “softer” emotional leadership evident in some of these women’s stories can be a tool for consensus-building in times of crisis. After all, it has historically been men – who are usually conditioned to limit their emotional range to things like anger – making hot-headed decisions that escalate conflicts and lead to war.Gắn liền với sự đồng cảm, thận trọng và thực dụng, sự lãnh đạo cảm xúc “softer” rõ ràng trong một số câu chuyện về những người phụ nữ này có thể là một công cụ để xây dựng sự đồng thuận trong thời kỳ khủng hoảng. Rốt cuộc, trong lịch sử, có những người đàn ông - những người thường có điều kiện giới hạn phạm vi tình cảm của họ với những thứ như giận dữ - đưa ra những quyết định nóng bỏng làm leo thang xung đột và dẫn đến chiến tranh.
In these calamitous political times, we would be wise to recognize the qualities of female leadership and call upon women to again take charge. The tales of ancient Egypt’s historical female rulers can serve as a reminder that a woman in power, though they often have to work extra hard to obtain and hold their position, can get the job done as well as any man.Trong thời kỳ chính trị đầy tai họa này, chúng ta sẽ khôn ngoan khi nhận ra những phẩm chất của lãnh đạo nữ và kêu gọi phụ nữ một lần nữa chịu trách nhiệm. Những câu chuyện về những người cai trị nữ lịch sử Ai Cập cổ đại có thể đóng vai trò như một lời nhắc nhở rằng một người phụ nữ nắm quyền lực, mặc dù họ thường phải làm việc rất chăm chỉ để có được và giữ vị trí của mình, có thể hoàn thành công việc tốt như bất kỳ người đàn ông nào.
Final summaryTóm tắt cuối cùng
The key message in these book summary:Thông điệp chính trong những tóm tắt cuốn sách này:
Ancient Egypt’s divine kingship was a unique patriarchal power system that repeatedly allowed women to take the throne. Egypt’s most famous female leaders – Merneith, Neferusobek, Hatshepsut, Nefertiti, Tawosret and Cleopatra – used their distinct leadership skills to keep their country safe in times of crisis. Though their male successors often tried to erase their legacies, their stories live on, reminding us of the value of female leadership today.Vương triều cổ đại Ai Cập cổ đại là một hệ thống quyền lực gia trưởng độc đáo, liên tục cho phép phụ nữ lên ngôi. Các nhà lãnh đạo nữ nổi tiếng nhất của Ai Cập - Merneith, Neferusobek, Hatshepsut, Nefertiti, Tawosret và Cleopatra - đã sử dụng các kỹ năng lãnh đạo khác biệt của họ để giữ an toàn cho đất nước của họ trong thời kỳ khủng hoảng. Mặc dù những người kế vị nam của họ thường cố gắng xóa bỏ những di sản của họ, nhưng câu chuyện của họ vẫn tiếp tục, nhắc nhở chúng ta về giá trị của sự lãnh đạo của phụ nữ ngày nay.
when_women_ruled_the_world.txt · Last modified: 2021/03/19 21:39 by bacuro